Шива и Парвати

В левом аспекте чакры присутствует Шива, как отражение Бога Всемогущего - Сада Шивы, и Его супруга Парвати. Шива ("благой", "сострадательный") в индуистской мифологии один из верховных Богов, входящих вместе с Брахмой и Вишну в Божественную триаду (тримурти). Шива - Высшее Божество, олицетворяющее созидающее и разрушающее силы во Вселенной: МахаДева ("Великий Бог"), Махешвара ("Великий Господин"), Бхава ("Сущий") и т.п. Одна из пуранических легенд рассказывает, что змей Шеша покинул Вишну и много лет совершал покаяния, чтобы быть допущенным к танцу Шивы "Тандава", который Шива исполняет в качестве Натараджи ("Царя танца") вместе со Своей женой Деви на теле убитого Им асурой Апасмарой. Этот танец является воплощением космической игры Шивы, регулирующий мировой порядок. Шива покорил СВоим танцем тысячу враждебных Им аскетов. Те вначале пытались Ему противиться и сотворили свирепого тигра, бросившегося на Шиву, но Шива содрал с тигра шкуруи сдлал из нее для Себя накидку; они послали на Него змею и антилопу, но Шивуа надел змею на шею, как ожерелье, а антилопу навечно зажал в Своей левой руке. В конце концов, аскеты сотворили ужасного, отвратительного карлика - демона Апасмару, который ударил Шри Шиву булавой с черепом на конце. Шри Шива выхватил у него булаву и схватил карлика Своей третьей рукой. Потом Он придавил демона ногой и в ярости медленно начал Свой Божественный танец.

Вся Вселенная движется и развивается благодаря этому танцу. Постепенно энергия бешенного танца Шри Шивы достигло наивысшей точки, и аскеты, и все, кто наблюдал этот танец, были изумлены его красотой. Они отказались от всего в этой и многих других жизнях за обещание еще раз увидеть этот танец. Аскеты, а за ними и все боги признали над собой власть Шивы

Будучи Богом - Созидателем, Шива одновременно и Бог-Разрушитель. В этой функции Он выступает в конце каждой Кальпы. С этим связаны устрашающие черты облика и культа Шивы.

В качестве Великого аскета (Махайогина) Шива изображается голым, с телом покрытой золой, со ставшими копной волосами, серьгами из змей и ожерельем из черепов, сидящим на тигровой шкуре и погруженным в глубокую медитацию. Посредине лба Шивы третий глаз. Волосы Шивы урашает серп месяца, и сквозь них протекает река Ганга, которую Шва подхватил, когда она падала с неба, и поместил Себе на голову, чтобы она тяжестью вод не разрушила землю. Его шея синего цвета, а тело окружено огненным полукружием. В руках Шива держит трезубец, маленький барабан в форме песочных часов, топор, лук, сеть, антилопу и т.д. со Своей женой, имеющей множество ипостасей (Деви, Парвати, Дурга, Кали и др.), Шива живет на вершине Кайласы. У Него два сына: Бог войны Сканда (Картикейя, Гумара) и предводитель Ганов (свиты Шивы) - Ганеша. Ездовое животное (вахана) Шивы - бык Нандин. В пуранах перечисляются 1008 имен Шивы.

Парвати ("горная"), в индуистской мифологии одно из имен супруги (Шакти) Шивы, дочери царя гор Химавата и абсары Мены. Чтобы завоевать сердце Шивы, Парвати поселилась рядом с Ним на горе Кайласья, однако Шива, предававшийся суровой аскезе, отверг Ее домогания. Боги, желая чтобы у Шивы родился сын, способный сокрушить асуру Тараку,послали Каму (бога любви) возбудить любовь к Парвати. Но Шива сжег Каму огнем Своего третьего глаза. Тогда Парвати Сама предалась аскезе ради Шивы. Испытывая Ее, Шива пришел к Ней в виде юного брахмана и стал хулить Самого Себя. Парвати отвергла клевету и тронутый Ее преданностью и красотой, Шива женился на Ней. Миф о любви Парвати и Шивы лег в основу знаменитой эпической поэмы Калидасы "Кумара самбхава" ("Рождение Кумары").